Большая советсткая энциклопедия Богостроительство

Богостроительство

Богостроительство, этическое течение, возникшее в среде марксистских литераторов в 1-м десятилетии 20 в. в России, трактовавшее созидательную деятельность человечества как религиозную. Своим основанием Б. объявляло превратно понимаемое им учение Маркса, в котором оно стремилось найти ключ для разрешения не регулируемых наукой личностных проблем (страх смерти, одиночество и т.п.) без апелляции к стоящей над человеком силе. Представители Б. — А. Луначарский, В. Базаров, отчасти М. Горький — объявляли своей задачей обоснование новой пролетарской религии без Бога, которая фактически превращалась в обожествление коллектива и прогресса, призванных возбуждать в человеке "сложное творческое чувство веры в свои силы, надежды на победу любви к жизни" (Горький М., Ответ на анкету "Французского Меркурия") и действенно связать идеал и действительность. Б. исходит из того, что в основе всякой идеологии лежит мироощущение, объединяющее людей в их эмоциональном отношении к "святыне", которой не обязательно должен быть бог. Здесь Б. сближалось с "позитивной религией" О. Конта и "религией человечества" Л. Фейербаха. Представители Б., пропагандируя свои идеи, выступали в печати (сборник "Очерки по философии марксизма", 1908; В. Базаров, "Богоискательство и богостроительство", в кн.: Вершины, кн. 1, 1909); в 1909 они организовали на острове Капри школу для рабочих — "...литераторский центр богостроительства..." (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 47, с. 198), а затем фракционную группу "Вперёд". Г. В. Плеханов резко критиковал Б. как учение, несовместимое с марксизмом ("О так называемых религиозных исканиях в России", Соч., т. 17). В. И. Ленин связывал Б. с политической тактикой отзовистов и ультиматистов в России. В июне 1909 совещание расширенной редакции большевистской газеты "Пролетарий" квалифицировало Б. как "... течение, порывающее с основами марксизма..." ("КПСС в резолюциях...", 7 изд., ч. 1, 1954, с. 222). В. И. Ленин писал, что это течение объективно отвечало стремлениям контрреволюционной буржуазии "...оживить религию, поднять спрос на религию, сочинить религию, привить народу или по-новому укрепить в народе религию" ("О фракции сторонников отзовизма и богостроительства", см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 19, с. 90).

Б. не получило широкого распространения, и его сторонники в дальнейшем отказались от попыток религиозной интерпретации марксизма.

Лит.: Ленин В. И., [Письмо] А. М. Горькому от 25 февр. 1908, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 47, с. 143; его же, Материализм и эмпириокритицизм, там же, т. 18, с. 9—11, 64—67; его же, Об отношении рабочей партии к религии, там же, т. 17; его же, [Письмо] ученикам каприйской школы, там же, т. 47.

И. Ф. Балакина.